Советский философский словарь - речь

Можно выделить собственно Р. (или «внеш.» Р.), к-рая имеет коммуникативную направленность, т. е. ориентирована на понимание др. людьми с целью воз­действия на их сознание и деятельность, а также на со­циальное взаимодействие, и внутр. Р., к-рая есть в сущ­ности общение человека с самим собой для постановки и решения той или иной познават. задачи. Ориентирован­ность внутр. Р. на познават. задачи ведёт к использова­нию в ней разного рода вспомогат. средств (образы, схе­мы и т. д.) и возникновению специфич. закономерностей синтаксич. строения внутр. Р., впервые описанных Л. С. Выготским. Внутр. Р. отличается от внутр. проговаривания (Р. «про себя», беззвучная Р.) и внутр. программирования (создание плана будущего высказыва­ния или цепочки высказывании). Внутр. Р. генетически восходит к собственно Р.: лишь использование Р. для общения делает возможным (как в филогенезе, так и в онтогенезе) использование её для познания. Собственно Р. («внеш.» Р.) разделяется на диалогич. и монологич. Р.; генетически первичной является диалогич. Р.

Оставаясь коммуникативной, «внеш.» Р. может вы­полнять в то же время различные дополнит. функции, напр. поэтическую (Р. как орудие общения посредством иск-ва), магическую («воздействие» на реальный мир с помощью слова), номинативную (Р.-наименование), диакритическую (Р., непосредственно включённая в ре­чевую ситуацию и используемая лишь для её уточнения и дополнения неречевых действий) и т. п.